两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
会稽拜禹庙。明代。胡居仁。 两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。 ...
胡居仁。 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
游张公善权二洞四首 其四。宋代。曾几。 善权石状说不尽，怪怪奇奇惊倒人。大屋脩廊岩下路，凄风冷雨洞中春。
春日郊居。明代。何其伟。 出郭愁真破，探春意独偏。乾坤风物外，消息杏花前。野竹连荒径，娇莺掠舞筵。郊空呈万汇，幽兴亦悠然。
送僧怀师古庵住惠山并写竹枝以赠。明代。王绂。 泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
锦园 其二。宋代。喻良能。 山园多胜践，缭绕磬湖滨。畦药青生甲，湖波绿动鳞。鹁鸪知欲雨，鸦舅报将晨。却忆京华日，长怀浩荡春。