老馗兀舆二鬼肩,一鬼勃窣袋影悬。一鬼负剑帽带旃,一鬼顶颅双角骈。
老馗之妇舆蹁跹,其荷舆者鬼婢虔。猫抱掌握鬼妾妍,提其奁具雌袂玄。
携枕而从服饰鲜,鼠蠍黏缀裤亦然。擎担最缓行李便,鬼之婴孺盛穿联。
囊包橐裹琴能仙,瓠壶穹挂吁可怜。揭竿之魅愁攀缘,最后瓮鬼束缚椽。
尸而行者犹能前,肌肉消尽骨骼缠。物怪种种来无边,神禹铸鼎今几年。
罔两在此犹翩翩,吁嗟吁嗟问老天!
钟馗图。元代。冯子振。 老馗兀舆二鬼肩,一鬼勃窣袋影悬。一鬼负剑帽带旃,一鬼顶颅双角骈。老馗之妇舆蹁跹,其荷舆者鬼婢虔。猫抱掌握鬼妾妍,提其奁具雌袂玄。携枕而从服饰鲜,鼠蠍黏缀裤亦然。擎担最缓行李便,鬼之婴孺盛穿联。囊包橐裹琴能仙,瓠壶穹挂吁可怜。揭竿之魅愁攀缘,最后瓮鬼束缚椽。尸而行者犹能前,肌肉消尽骨骼缠。物怪种种来无边,神禹铸鼎今几年。罔两在此犹翩翩,吁嗟吁嗟问老天!
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。 ...
冯子振。 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
可度岭二首 其二。。李学一。 驰驱终日度深山,何处人家翠霭间。鸡犬数声云外落,峰峦千叠屋前环。田园杂遝桑麻满,林木青苍鸟雀閒。疑是避秦人尚在,只今世远不知还。
隩草戊戌1654仲冬和韵 其八。清代。沈光文。 门外苍茫势,神龙且寄髯。困方嗟褐短,人岂藉泉廉。善爱知珍鼎,需调用作盐。呈身原不惯,应合与时潜。
赠越僧。明代。张元凯。 飞锡常携海上霞,万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住,流水将心未有涯。文字不曾离贝叶,因缘还出在莲花。来时一苇轻千里,何似吾家博望槎。
和沈仲一北湖十咏·萱竹堂。宋代。陈傅良。 萱草须锄莫放深,竹须剪伐待成林。一花一叶皆相附,要使儿孙识此心。